在耶稣的圣心上，我们看到有着深刻含义的四样标记：
1、十字架
十字架在耶稣时代是一种耻辱的刑具，耶稣却给自己选择了这种刑具。十字架不仅代表了痛苦和牺牲，还代表了祂降生此世33年来一路所经受的穷困、侮辱、冤枉、迫害、被人背叛、被人误解。祂通过圣女玛加利大向世人说：“是因为爱你，我甘心受难；是因为爱你，我背十字架上加尔瓦略山；是因为爱你，我被恶人钉死在十字架上。这样过分的爱情，是从我心中发出来的，你若接受我的爱情，应当敬礼我的圣心。”
十字架，人人都在背。问题是你用什么心情和什么态度去背。十字架，耶稣都替我们背过了，我们还有什么理由为所遇到的艰难、困苦、疾病忧闷而怨天尤人呢？我们为什么不可以为了报答耶稣的爱情，去承行天父的旨意而心甘情愿地背起我们的小小十字架呢？
2、火焰
在圣心的上方，我们看到了燃烧的火焰。经文上称耶稣圣心为“爱德之烈窑”，这不是凭空想象出来的。耶稣显现给圣女玛加利大时，周身是火，但她很快发现这火是从圣心中发出来的。全部福音，耶稣的一言一语、一举一动无不体现祂对我们人类的无限炙热的爱情。耶稣用浪子的比喻来揭示祂爱罪人之恳切，读来让人流泪；耶稣在十字架上接纳右盗同登乐园，仅仅因为祂在最后时刻认识并痛悔了自己的罪恶。而最能体现耶稣炙热爱情的是祂建立了圣体圣事，把自己隐藏在面酒形内如囚犯一样被锁在圣体龛里，而祂的这种大爱又受到了多少人的怀疑、轻慢和侮辱？
耶稣如此爱我们，我们有没有“以爱还爱、以心体心”呢？我当然要报爱耶稣，这个报爱还应该是出自内心的，不图形式，不只停留在口头上，而是因爱而改变自己、远离罪恶、压制私欲偏情，好让耶稣的爱火来焚烧我们的心。
3、茨冠
耶稣被钉十字架之前，恶人们以茨冠当皇冠箍其头来嘲弄祂。这茨冠就是我们的罪编成的。受难前夕耶稣在山园中向天父祈祷时，祂痛苦得汗血并流，因为凭祂的天主性，早就预见到祂要受的忧苦，一桩桩、一件件，历历在目，而且要直到世界末日。当祂创立的教会不久就受到迫害、摧残，多少人为义而殉道时，祂能不忧伤吗？当多少人犯罪作恶、不思悔改、白白糟蹋了祂为拯救世界而倾流的宝血、自甘堕入地狱时，祂能不忧伤吗？当祂见到多少献身人员，忘了自己的使命，背离祂的教诲，沉湎世俗，醉心金钱、地位、名誉、舒适生活时，祂能不忧伤吗？当共融的教会的躯体受到侵蚀、受到肢解时，祂能不忧伤吗？当现代人一味追求物质财富，贪图安逸享乐而把创造物质财富的天主抛在脑后最后却成了魔鬼的奴隶时，祂能不忧伤吗？……
我们唯一能安慰耶稣忧伤圣心的，就是常默想祂的苦难，并以实际行动躲避犯罪，规劝罪人悔改，为罪人祈祷。
4、伤痕
如果我们仔细观察的话，在耶稣圣心的左下方还有个钉孔，血水正从这个钉孔里滴下。圣若望记载：“耶稣死后，有一个士兵用长枪刺开了祂的肋旁，立时有血和水流出来。”（若19：34）可以说，耶稣为了爱我们，祂把祂所有的都给了我们，连最后一点血水都不为自己留下。反观我们自己，这也舍不得，那也放不下，在福传路上被世俗事务缠身，难有建树；在修德成圣的路上左顾右盼，徘徊不前。相比之下，我们真是太惭愧了。
就把今天当成一个新起点，学着放下，学着舍弃，以耶稣之心为心，以耶稣之言为我们生活行动的目标。
启：天主矜怜我等 应：基利斯督矜怜我等，天主矜怜我等。
启：基利斯督俯听我等 应：基利斯督垂允我等。
启：在天天主父者 应：矜怜我等！（下同）
赎世天主子者
圣神天主者
三位一体天主者
启：永远圣父之子耶稣之圣心 应：矜怜我等！（下同）
耶稣圣心，圣神所成於贞母胎中者
耶稣圣心，全体合於天主圣言者
耶稣圣心，无限尊威者
耶稣圣心，为天主之圣殿
耶稣圣心，为至上者之幕府
耶稣圣心，为天主之宫上天之门
耶稣圣心，为爱德之烈窑
耶稣圣心，为公义慈爱之圣所
耶稣圣心，充乎仁慈情愫者
耶稣圣心，为诸德之渊
耶稣圣心，最宜受颂者
耶稣圣心，为众心之王并为其所向者
耶稣圣心，为上智神明诸藏之所在
耶稣圣心，为主性全备之所居
耶稣圣心，为圣父所忻悦者
耶稣圣心，我等咸受其盈馀
耶稣圣心，为永陵之愿望
耶稣圣心，最耐极慈者
耶稣圣心，富有以赐祷尔者
耶稣圣心，为神命圣德之源
耶稣圣心，为我罪之补赎
耶稣圣心，饱受凌辱者
耶稣圣心，为我罪受伤者
耶稣圣心，至死顺命者
耶稣圣心，为长矛所刺透者
耶稣圣心，为诸忻慰之泉
耶稣圣心，为我生命与复活
耶稣圣心，为我安乐与平和
耶稣圣心，为赎罪之牺
耶稣圣心，为望尔者之救援
耶稣圣心，为临终赖尔者之祈望
耶稣圣心，为诸圣人之欢忭
启：除免世罪天主羔羊者， 应：主赦我等！
启：除免世罪天主羔羊者， 应：主允我等！
启：除免世罪天主羔羊者， 应：主怜我等！
启：良善心谦之耶稣， 应：恳使我等之心仰合尔心。
请众同祷 ：全能永生之天主，垂视尔极爱之子心，及其为罪人颂尔，并代行补功。凡罪人乞尔慈悯，恳即息怒赦之。惟缘尔子耶稣基利斯督之名，其偕尔偕圣神为一天主，乃生乃王世世。亚孟。
〖 献心颂（恭献自己之心求合於主心） 〗
至圣之心兮，神爱泉。圣三之宫兮，重生原。尔情如醉兮，及血流。振振志兮，永不休。尔为牺牲兮，用救万民。尔为饮食兮，用饱饥人。心兮心兮，谁知尔志；惟火生火，惟情引情。悲哉悲哉！尔情犹火兮，我冷似坚冰。尔洁如玉兮，我惟习丑行。尔首戴棘兮，我欲安华枕。尔求辛苦兮，我苦则不宁。呜呼！我心兮，已焉哉。尔犹匪石兮，云胡不裂。负心之心兮，已焉哉。
耶稣至善者，心不知尔美，匪心也。耶稣极仁者，人不感尔惠，匪人也。耶稣大明者，尔心度我心，爱乎否乎，尔心知之。耶稣全美者，永矢爱尔，我爱若小，尔爱之大，足以大之。我心若冷，尔心之火，足以火之。独赖我力，力无所能，敬求尔心，始无不及。今我所大欲也，以心易心而已矣。尔心所好，我亦好之。尔心所恶，我亦恶之。尔心所思，我亦思之。尔心所愿，我亦愿之。夫爱之诚，惟在实行，不在虚言耳。是故我祷於尔，耶稣所贻，我爱之爱，我心之心。恳恳求尔，范铸我心。尔光照之，令其爱耶稣而生焉。尔火炀之，令其爱耶稣而死焉。尔策围之，俾其以世俗之乐为苦，以耶稣之苦为乐焉。以十字圣木益之，使其研厥价，而知厥味，拳拳抱之而系焉，以耶稣三钉钉之，赐体信望爱三德。克信而无惑，克望而无变，克爱而无限。
心兮心兮，奚尔见伤。戟兮戈兮，奚不我戕。心中伤兮。喜永不愈。可爱疮兮，幸而弗去。噫！耶稣心生之生者。我心既为尔所取，尔心既为我所得。自今而后，拜尔圣心，以为我行之元，我忧之慰，我病之痊，我悦之始，我谋之终，我罪之宥，我德之荣。惟佑我生，惟善我死，聊与尔如一。同睹天国之光，同得永福之庆。亚孟。
〖奉献耶稣圣心诵〗
我（某：圣名）将身心、性命、行为、困苦全献于吾主耶稣基利斯督之圣心，此后凡我所有，绝不我私，惟愿敬爱圣心显扬其容，斯乃我之定志，不复更张，将我意全属于圣心，诸事为爱圣心而行，凡有弗其意者，悉行痛绝，呜呼！圣心，我今奉尔为我爱之正路，我命之佑，我灵之救，我孱弱无恒之妙药，我一生罪过之补救，我终时至稳之安居，吁！仁善之心，肯尔于圣父台前，为我义偿，挽厥义怒，免我重谴，吁，爱情之心，我之怙恃，全属于尔，我固劣弱，无一不可惧，但尔慈祥，亦无一不敢冀也，我有拂尔逆尔者，祈尽消之，惟愿尔之纯爱，将尔深印于我心，永不能忘，并于尔稍离，更藉尔种种慈善，将我名刻于尔心，庶生死为尔奴，是为我至大荣福。阿门。
〖奉献耶稣圣心诵〗
吾主耶稣，我今跪在尔圣心像前，感念尔诸凡恩德，爱慕尔无穷美善。回念尔告圣女玛加利大，愿各国君臣咸献於尔。我今体尔圣意，依赖无原罪圣母玛利亚及中国大主保圣若瑟转达，将我全家献尔圣心，愿家中常有信望爱三德，人人勤谨行事，用心祈祷，内外平安。恳求尔仁慈圣心，作我家主，理我诸务。吁！可爱之耶稣，我将一切景况，无论患难喜庆，全托於尔。求尔降福於生者、亡者、出外者、在家者，凡为我家之人，莫不保护。倘我侪之中，有人伤尔圣心，求尔宽宥，仍复垂怜。吁！耶稣圣心，尔固慈善无量。我求尔保佑天下教友，并使中国外教进教，圣教平安。噫！仁爱之海洋，求尔助我全守主诫，卒得善终之恩，并望全家均至天堂，永谢尔圣爱。亚孟。
向耶稣圣心赎罪经
至和蔼之耶稣、尔之圣爱、广被于人。人竟忘之、忽之、侮辱之、而以忤逆酬报之。今我等俯伏于尔台前、愿以特别敬礼、补偿尔至爱圣心、随处饱尝凌辱，饱受野蛮无礼之加。
但我等自维、亦曾不恭不敬。固深自悲痛、恳尔仁慈宽宥。又愿担承补赎之工、为我等，为彼众，凡远离救灵正路者、凡执迷不信、不认尔为善牧首领者。凡背弃领洗之誓愿、脱离尔诫之怡轭者、凡此诸人之罪，我等亦愿补之偿之。
至若可痛可哭之罪恶、如起居之放纵、服饰之不庄、丑习陋行、陷害善灵。不守瞻礼日期、诅咒尔与在天诸圣、诋毁尔代位、诬谰尔司铎、轻忽尔圣爱之圣事、甚至有亵渎冒领者。加以万国万民、侵犯尔圣教应有之名分、又违抗其司训之神权。如此种种罪恶、吾等愿悉数忏悔之、并逐一赔补之。噫、我恨不得为此诸罪，流我血以涤除之。兹为赔补主荣所受凌辱、将昔尔在十字架时、献于尔圣父。而今在祭台上、日日复献之赎罪牺牲。又以童贞圣母、及诸圣人信友、所做之补赎、一一敬献于尔。今又诚心许愿、以后要竭吾力、要赖尔佑、坚持我信德、清洁我行为、全守尔诫命。凡属爱德之工、拳拳奉行勿怠。用以补赎我等及众人所犯之愆尤、与轻忽尔偌大爱情之罪过。倘有人加尔侮慢、我必竭力阻止、并愿导引多人归向于尔。吁、至仁耶稣、今因救世圣母童贞玛利亚之转达、恳尔受纳我此补过之虔诚。并赐我等忠信事尔、恒心至死、迄赴天乡。乃尔与圣父及圣神、惟一天主、永生永王于世世者。 亚孟。
在圣心的上方，我们看到了燃烧的火焰。经文上称耶稣圣心为“爱德之烈窑”，这不是凭空想象出来的。耶稣显现给圣女玛加利大时，周身是火，但她很快发现这火是从圣心中发出来的。全部福音，耶稣的一言一语、一举一动无不体现祂对我们人类的无限炙热的爱情。耶稣用浪子的比喻来揭示祂爱罪人之恳切，读来让人流泪；耶稣在十字架上接纳右盗同登乐园，仅仅因为祂在最后时刻认识并痛悔了自己的罪恶。而最能体现耶稣炙热爱情的是祂建立了圣体圣事，把自己隐藏在面酒形内如囚犯一样被锁在圣体龛里，而祂的这种大爱又受到了多少人的怀疑、轻慢和侮辱？
耶稣如此爱我们，我们有没有“以爱还爱、以心体心”呢？我当然要报爱耶稣，这个报爱还应该是出自内心的，不图形式，不只停留在口头上，而是因爱而改变自己、远离罪恶、压制私欲偏情，好让耶稣的爱火来焚烧我们的心。
