四旬期是什么

四旬期是逾越节（复活节）前的隆重准备期，

始于圣灰礼仪星期三，

结束于圣周六，

期间共有六个主日。

在这期间，

慕道者准备自己，好能在复活节接受洗礼；

已领过洗的教友追念自己的洗礼，

更深地进入耶稣基督死而复活的奥迹，

以获得逾越节的恩宠。

第三世纪末或第四世纪初，

在埃及已出现四十天的斋戒期，

但起初似乎只是为了纪念，

主受洗后在旷野里的四十天斋戒。

四旬期怎么过

春回大地，万象更新，

四旬期也如约而至。

你我岂不更当抓住这天赐良机，除旧更新？ 

今年，让我们下定决心，

就从小事做起，过好这个四旬期：

1、拜苦路

进入四旬期，我们特别纪念主耶稣的苦难，每周五应拜苦路。

2、行爱德

看望病人、贫苦的人，除此以外，我们更要对身边的人行爱德：对家人多一点忍耐，对朋友多一点关心，对有意或无意得罪我们的人大方宽恕——如同天父，满怀慈悲。

3、守斋戒

守斋不是节食、减肥一样地饿肚子，而是通过减少口腹的享受，为我们准备一颗迫切的心—一颗愿意亲近耶稣、悔改更新的心。所以，除了减少饮食上的享受，我们还可以在很多方面“守斋”—守望“愤怒和憎恨斋”：每天给他人一个特别的爱的表达。守“判断斋”：感到要判断他人时，先回想一下耶稣如何忽视我的过失。

守“失望斋”：坚信耶稣的许诺，祂对我的生活有一个完美的计划。

守“埋怨斋”：发现自己要抱怨时，闭上眼，回想一下耶稣给予我的快乐时光，向祂献上感恩与赞美。

守“厌恶和苦闷斋”：尝试宽恕那些可能曾经伤害过我的人。

守“悲伤斋”：发现自己不快乐时，回想主是多么爱自己，为承行主旨喜乐地接纳一切。

守“消费斋”：致力于减少花费的十分之一，将节省下的金钱捐给穷人。

4、关心慕道者

四旬期，慕道者积极准备自己接受洗礼，我们也应当尽己所能，帮助身边的慕道者朋友，多陪伴他们、和他们聊聊天、分享信仰生活、为他们祈祷。

5、勤读圣言

减少了娱乐活动，剩下来的时间做什么呢？我们可以多多地花时间去读圣经，在圣言中亲近我们的主耶稣，也在圣言中认清我们自己，反省自身——“天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。”（希4：12）

6、勤办告解

在四旬期，我们更当勤办告解，与天主、与身边的兄弟姊妹修好，领受、分施天父的慈悲。我们千万不要错过四旬期悔改的良机！

在旧约时代向头上撒灰就是表示哀痛，

例如约伯的三个朋友看到他所受的折磨和痛苦，

“就放声大哭，撕破了自己的外衣，把灰扬起，

落在自己头上，他们于是同他在灰土中，

坐了七天七夜。”（约2：12-13）

在头上撒灰，也表示忏悔和补赎，

例如尼尼微人听了约纳先知的宣讲之后；

就“披上苦衣，坐在灰土中”（纳3：6）

不吃不喝，悔改做补赎，求天主怜悯，不要降灾惩罚他们。

圣灰礼仪也提醒人反省人生的终向和目标，

现世的一切很快就要过去，

使人好好地准备善终。

的确死亡可以教导人怎样生活，

使人有更清楚及更正确的人生观及价值观。

为此主教或神父给人在额上抹圣灰时说：

“人哪！你要记住：你原来是灰土，将来仍要归于灰土！”

慈母圣教会用各项礼仪和圣事

培养教育自己的子女，

使他们在信德生活中成长。

为了准备虔诚地庆祝复活节，

教会定了四旬期，以圣灰礼仪开始，

表示在四旬期教友们应多追思默想

耶稣的苦难与死亡，与耶稣同悲同伤，

在头上抹灰，放弃娱乐，

犹如孝子孝女为慈父守丧一样。

整个教会犹如基督的净配，

在四旬期内为纪念基督的苦难与死亡而守丧，

以期待复活节的来临，与祂同欢同乐。