一年一度的四旬期己经来到，教会邀请我们每一位基督徒进入旷野，与天主亲密接触，接受天主的施恩。也有人说旷野是离天主最近的地方，这种说法有一定的道理。

那么什么是旷野呢？单从词意理解，旷野就是荒野，人迹稀少的地方，那里有山有水，有花草树木，鸟兽鱼虫。当我们置身于旷野的时候，所看到的都是天主的原创作品。听到的是虫鸣鸟叫或风吹树叶的声音，都是原生态的天赖之音。闻到的是花草的馨香和泥土的芬芳。给人的感觉是安静和惬意。而与旷野相对的是城市，在城市里看到的是楼房马路，汽车人群，还有灰蒙蒙的天空，就算有一些花草树木，也都是人工树造的，有山也是假山。听到的是汽车和人群以及各种音响所混杂的声音，闻到的是汽车尾气伴着饭馆飘出的菜香味。置身其中，年青人的感觉是兴奋，而老年人恐怕是找不着北的感觉。

在天主创世之初就是先造了天地旷野，然后造了人，把人安放在旷野之中，使人自由生活，享受旷野中的任何美物和天主的恩宠。那时候的人是自由的，生活是安静舒适的，与天主的关系是亲密无间的，亚当和厄娃能听到天主的脚步声，甚至是呼吸声。那本就是我们该有的生活。

当魔鬼介入了人的生活以后，一切都改变了，厄娃没能经得起第一个诱惑，违背了天主的戒命，离弃了天主的恩宠，后代便开始堕落，紧接着而来的是更多的诱惑，人又更加堕落，使所有的事物，不论是人或是各种生物都进入败坏的巡回，人们开始向往喧嚣城市而远离安静的旷野。

耶稣在传教之初首先进入旷野，严斋祈祷，与野兽为伴和平相处，预示着他将要重建和修和这个败坏的世界，带领众人重返创世之初的美好景象。原祖受了诱惑，耶稣也要受诱惑。在心灵的宁静与试探中，耶稣击败了诱惑，这就是四旬期的道路。

我们进入旷野，(心灵的进入) 就是要找回原有的本真，回到天主原创的环境，不论是身还是心，使自己更亲密的与天主接触，就像当年耶稣进入旷野四十天，守斋祈祷，与天主谈心，接受天主的抚爱与洗涤，逐渐弥补当年厄娃所遗留下的缺失。