社稷功名淡，亲情血脓水；

安邦儿女志，家健万事最。

（读经：撒上 1:11，20-22，24-28，若一 3：1-2，21-24，路 2：41-52）

父亲下班回来，小男孩上前来问他：“爸爸，每小时你赚多少钱？”父亲感到惊讶并对他说：“注意，儿子，甚至你妈妈都不知道我每小时赚多少钱。现在不要烦扰我，我很累了。”小男孩很坚持：“爸爸，你就告诉我吧！每小时你赚多少钱？”父亲只能告诉他：“每小时20美金。”小男孩继续：“好的，爸爸。可不可以借给我10美金？”父亲发火了：“这就是你问我每小时赚多少钱的原因，对不对？现在就睡觉去，不要再烦扰我！”晚上，父亲回想起儿子说过的话，觉得自己有点过分，心想，也许儿子需要钱买一些东西。于是他走进儿子的房间。父亲问：“儿子，你睡觉了吗？”小男孩回答：“没有，爸爸。有事吗？”父亲说：“儿子，现在给你10美金。这是你早些时间跟我要的。”小男孩接过钱谢过爸爸，又从枕头底下拿出更多的钱，对父亲说：“现在我足够了！现在我有20美金。”“爸爸，你可不可以卖给我一个小时。”

今天的福音告诉这位父亲和我们每一个人一个重要的信息，就是邀请我们舍得投资更多的时间在我们的家庭生活。

今天的福音告诉我们耶稣的年龄正值12岁。12岁是每一位犹太男孩期待的年龄——他要举行法定成年期的典礼的年龄；他必须参加每年一度前往耶路撒冷的朝圣活动；他要开始遵守戒律年龄，并成为一位对法律负有责任的主体。犹太男孩庆祝他们成年期到来的普遍方法是外出远行，同时，开始实行那些迄今法律禁止他们去实行的事情。要知道，当你的孩子不再问你他是从哪里来的，并开始不告诉你他要去哪里的时候，他已经在长大。如同我们所能够了解的，耶稣也没有任何的例外。庆祝他成年期的到来，前往耶路撒冷朝圣，没有告诉他的父母参加圣殿的圣经班。当他的父母在他“失踪”两天后终于找到的时候，他给他们所有的答案是：“你们为什么找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?”（路2：49）不难看出，甚至圣家的家庭生活也有他们偶然的紧张和张力，误解和误会。

福音故事中最让人感到莫名其妙和迷惑不解的是故事的结局：“他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖”（路2：51）。其实按犹太人的法律，12岁的耶稣在耶路撒冷圣殿已经举行成年礼典礼，他是已经是独立的成年人。他已经知道自己的使命是在天父的家里，完成天父的事情和救恩计划。今天的福音清楚地告诉我们，12岁的耶稣已经有充分足够的能力去完成和实现这一切：因为“凡听见他的人，对他的智慧和对答，都惊奇不止”（路2：47）。让我们迷惑不解的是：如果12岁的耶稣已经是独立的成年人，并准备好了公共生活的使命，而且对此使命有明显和充分的准备，为什么他乖乖地跟随父母回到纳匝肋乡村，在父亲的木匠工棚里再度过18年的隐匿生活，直到30岁才开始他的公共职务？那18年的隐匿生活是必要的吗？答案当然是肯定的。如果我们反省这样的一个事实，除去他每一年的公共生活，耶稣花了10年的时间在现世和家庭生活，远远多过他公共生活的时间，我们就能过理解和明白：天主对家庭生活的重要性和优先性给予了一个特殊的位置和肯定。

无论如何，要真正理解耶稣在纳匝肋18年的隐匿生活，为我们是件困难的事情，因为圣经上没有描述。不过，圣经最后的结论提醒我们，就在这段时间“耶稣在智慧和身量上，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长”（路2：52）。也就是说家庭是孕育耶稣走向成熟完善的地方。在现实生活中，我们也看到许多的家庭如同圣家的家庭一样，孕育了伟大的灵魂，但也不能否认，有不少的家庭常是纷争无数，令人受伤绝望。可见，家庭也是把双刃剑，能树人，也能毁人。

其实，我们每个人都有双重的生活，一是个人的或者家庭的生活，另一是公共的或者职业的生活。这两种生活应该是协调的、融洽的和和谐的，但是它们彼此之间好像经常存在张力。耶稣借着给予私人生活一个优先地位来化解这种紧张。不幸地，我们却相反地给予职业生活一个优先地位来，使张力无法缓解，令家庭生活遭受痛苦。德兰修女在讲到一些孩子流离失所的问题时，就为一个跑到老远的地方做着善事的母亲感到悲哀，因为她的孩子正单独留在家里无人照顾，到处漂泊，连母亲的爱也感受不到。著名的爱情小说作者玫瑰桑塔斯，在她的小说里曾经这样描述一对不幸的男女：“这个男人为了表达对女人的爱，横渡最深最险的河流，跨越最宽最大的沙漠，攀登最高远的山岭。而他从来都不在家”。这个不幸的男人唯一能够证明自己爱家庭的途径竟然只是拼命地工作！——当一个人沽名钓誉，轻重不分，最后只会令家庭生活一塌糊涂，即使名成利就，又有什么益处呢？

家庭的和谐在于家人的相处上，“与家人的相处是最难的，因为他们最熟悉自己”，这几乎是每个人的感言。家人因为熟悉你，所以他们不看你的能力和地位，不给你情面，他们看的只是你爱不爱他们，关不关心这个家。有位兄弟在分享中说：他是个成功人士，有社会地位，可以说是“受万人敬仰”，在外面做事得心应手，但回到家里，妻子总因一些小事跟他过不去，又挑剔又蛮不讲理，不尊重他不说，还从来不留面子，事业越成功，矛盾就越尖锐，于是他们是一天一小吵，两天一大吵。孩子就更不用说了，“将军在孩子面前，也得自甘降卑为士兵啊”，哪里会看你头顶的光环？这样的家这样的家庭生活让他感到无比的厌倦。家里确实不是论功讲理的地方，也不是可以凭职位高学历高功劳高就站得住脚的。这里，没有人可代替你办事，不会有人阿谀奉承讨好你，没有后门可走，也不会论功行赏；但也是在这里，没有虚伪虚假，没有尔虞我诈，没有硝烟弥漫，你不必戴着面具，你可以轻松做自己——这就是家庭的可爱之处，也是我们需要家庭的缘故。在这里，你的角色是丈夫是父亲是儿子，你要做的就是怎样去爱你的妻子孩子父母。在这里，你不能单凭能力就能解决所有的问题，你还必须牺牲降卑，舍弃自私自大——这是一门“爱的功课”，比起职业工作也容易也艰难，容易的是，没有设定条件，只要我们愿意做就能做到；艰难的是，要做得好就得用上一生的时间。

今天我们隆重庆祝圣家耶稣、玛丽亚、若瑟的节日，再一次提醒并挑战我们重视家庭生活的价值和优先性。不惜代价投资享受天伦之乐先于职业生活，就算我们的职业重要得好像振救世界一样重要。我们会吗？